ما هي أسباب النزول؟ ولماذا يحتاجها قارئ القرآن
تعريف أسباب النزول، وأشهر الكتب فيها، وقاعدة «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب»، مع مثالين من القرآن يبينان كيف يمنع معرفة السبب من سوء الفهم.
نزل القرآن منجّما على ثلاث وعشرين سنة تقريبا، وكان بعض آياته ينزل جوابا عن سؤال، أو تعقيبا على حادثة. هذه الحوادث والأسئلة هي ما يسميه العلماء «أسباب النزول».
التعريف
سبب النزول: ما نزلت الآية أو الآيات بشأنه وقت وقوعه، من حادثة أو سؤال. وقيد «وقت وقوعه» مهم، فأخبار الأمم السابقة التي يقصها القرآن ليست أسباب نزول.
وليس لكل آية سبب؛ فأكثر القرآن نزل ابتداء، هداية للناس، من غير حادثة بعينها.
لماذا يحتاجها القارئ؟
لأن معرفة السبب تكشف المراد حين يوهم ظاهر اللفظ غيره. ومن أوضح الأمثلة قوله تعالى:
﴿إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾
قد يفهم القارئ من ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ﴾ أن السعي بين الصفا والمروة مباح فقط. وقد فهمها عروة بن الزبير كذلك، فسأل خالته عائشة، فبينت له — كما في صحيح البخاري — أن نفي الحرج نزل لأن قوما من الأنصار كانوا يتحرجون من الطواف بينهما بعد الإسلام لما كان لهما من شأن في الجاهلية، وأن الآية لو أرادت الإباحة لقالت: فلا جناح عليه ألا يطوف بهما.
مثال ثان: المجادلة
﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ﴾
تذكر كتب التفسير والحديث أن الآيات نزلت في خولة بنت ثعلبة حين ظاهر منها زوجها أوس بن الصامت، فجاءت تشتكي إلى النبي صلى الله عليه وآله. ومعرفة القصة تبين معنى ﴿تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا﴾، وتربط الآيات التالية في حكم الظهار بسببها.
قاعدة: العبرة بعموم اللفظ
إذا نزلت الآية بلفظ عام على سبب خاص، فالذي عليه جمهور العلماء أن حكمها يعم كل من دخل في لفظها، ولا يقتصر على من نزلت فيه. فآيات الظهار نزلت في امرأة بعينها، وحكمها لكل من ظاهر من امرأته. ويعبرون عن ذلك بقولهم: «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب».
من أين تُعرف الأسباب؟
لا تُعرف أسباب النزول بالاجتهاد، وإنما بالرواية عمن شهد التنزيل. ولذلك يدرس العلماء أسانيدها كما يدرسون سائر الروايات، وقد تتعدد الروايات في سبب آية واحدة فيُجمع بينها أو يُرجّح.
ومن أشهر ما أُلّف فيها:
- «أسباب النزول» لأبي الحسن الواحدي.
- «لباب النقول في أسباب النزول» لجلال الدين السيوطي.
وتنقل كتب التفسير في المدرستين أسباب النزول في مواضعها، كما في «مجمع البيان» للطبرسي، وفي تفسيري الصافي والميزان اللذين يعرضهما هذا الموقع.
مقالات قريبة
- ما الفرق بين التفسير والتأويل؟
- آية الولاية: تفسيرها عند السنة والشيعة — مثال على اختلاف في سبب نزول آية وفي أثره على معناها.